پیام رهبری به کنگرهی هفتهزار زن شهید در سال 91 از معدود متنهای مکتوب ایشان در حوزه زنان و به جرأت مهمترین موضعگیری اندیشهای ایشان است. در واقع هویت جدیدی که ضمن انقلاب اسلامی در زن مسلمان ایرانی ظهور کرد، در این متن کوتاه صورتبندی شده است. پیام کنگره از حیث معرفتشناختی هم نشاندهندهی موضع نظری و اجتهادی ایشان است و هم بر تجربهی واقعی زن مسلمان ایرانی استوار گردیده است.
متن مذکور علیرغم این که در دههی گذشته همواره مورد توجه و محل بحث واقع شده اما بسیاری از زوایای فکری و راهبردی آن در فضای عمومی و حتی نخبگانی مغفول مانده است؛ در حالیکه نکات مهم و حساسی در جایجای آن طرح گردیده است و میتواند مبنای بسیاری از تحلیلها و اقدامات واقع شود. از سویی اهمیت بازخوانی این متن زمانی بیشتر میشود که میبینیم قرائتهای فاصلهدار و متناقضی از «الگوی سوم هویت زن» متداول شده است. در این درسگفتار قصد داریم قدری حجاب معاصرت را از این متن کنار بزنیم و قدری از چهرهی آن زنگارِ برداشتهای غلط را بزدائیم و در نحوهی تعامل با آن و نیز محتوای آن تجدیدنظر کنیم.
محورهای بحث:
– فهم کنش رهبری در پیام کنگره
– نسبت پیام کنگره با سایر بیانات
– تاریخ اجتماعی صدور پیام کنگره
– چیستی فهم منظومهای
– تحلیل محتوای متن: 1) چیستی الگوی سوم 2) چگونگی تحقق الگوی سوم
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی که امروز در افتتاح این کنگره قرائت شد، به شرح زیر است:
بسماللهالرحمنالرحیم
امروز در اینجا برای تعظیم به ارتش هزاران نفرهی زنان شهیدی گرد آمدهاید که در تغییر مسیر تاریخ اسلام و کشور، نقشی شایسته ایفاء کردند و سربلند به محضر خدای متعال رفتند؛ لشکری از فرشتگان که از جان مقدس خویش در راه اسلام مایه گذاردند، تماشاچی نبودند و قدم در میدان عمل نهادند و در نقش معماران ایران جدید ظاهر شدند. اینان زنان بزرگی بودند که تعریف جدیدی از «زن» به شرق و غرب ارائه کردند.
زن در تعریف غالباً شرقی، همچون عنصری در حاشیه و بینقش در تاریخسازی، و در تعریف غالباً غربی، به مثابه موجودی که جنسیت او بر انسانیتش میچربد و ابزاری جنسی برای مردان و در خدمت سرمایهداری جدید است، معرفی میشد. شیرزنان انقلاب و دفاع مقدس نشان دادند که الگوی سوم، «زن نه شرقی، نه غربی» است. زن مسلمان ایرانی تاریخ جدیدی را پیش چشم زنان جهان گشود و ثابت کرد که میتوان زن بود، عفیف بود، محجبه و شریف بود و درعین حال، در متن و مرکز بود. میتوان سنگر خانواده را پاکیزه نگاهداشت و در عرصهی سیاسی و اجتماعی نیز سنگرسازیهای جدید کرد و فتوحات بزرگ به ارمغان آورد. زنانی که اوج احساس و لطف و رحمت زنانه را با روح جهاد و شهادت و مقاومت درآمیختند و مردانهترین میدانها را با شجاعت و اخلاص و فداکاری خود فتح کردند.
در انقلاب اسلامی و در دفاع مقدس، زنانی ظهور کردند که میتوانند تعریف زن و حضور او در ساحت رشد و تهذیب خویش، و در ساحت حفظ خانهی سالم و خانوادهی متعادل، و در ساحت ولایت اجتماعی و جهاد امر به معروف و نهی از منکر، و جهاد اجتماعی را جهانی کنند و بنبستهای بزرگ را در هم بشکنند.
اقتدار و جذبهی تازهای به برکت خون این زنان مجاهد در عصر جدید ظهور کرده است که زنان را ابتداء در جهان اسلام تحت تأثیر قرار داد و دیر یا زود در سرنوشت و جایگاه زنان جهان دست خواهد برد.
تا آفتاب درخشان خدیجهی کبری علیهاالسلام و فاطمهی زهرا علیهاالسلام و زینب کبری علیهاالسلام میدرخشد، طرحهای کهنه و نو «ضدّ زن» به نتیجه نخواهد رسید و هزاران زن کربلایی ما نهتنها خطوط سیاه ستمهای ظاهری را در هم شکستهاند، بلکه ستمهای مدرن به زن را نیز رسوا و بیآبرو کرده و نشان دادهاند که حق کرامت الهی زن، بالاترین حقوق زن است که در جهان به اصطلاح مدرن، هرگز شناخته نشده و امروز وقت شناختهشدن آن است. به خانوادهی این شهیدان والامقام تبریک میگویم و امیدوارم که به برکت خون این زنان شریف و مجاهد، رسانهها و هنرمندان و فرزانگان و سینماگرانی بتوانند جهاد بزرگ زن ایرانی مسلمان را به دنیا که سخت محتاج شناختن آن است، بنمایانند.
زن مجاهد مسلمان ایرانی، معلّم ثانی برای زنان جهان خواهد بود؛ پس از معلم اول که زنان مجاهد صدر اسلام بودند.
سلام خدا بر بانوی بزرگ اسلام حضرت فاطمهی زهرا و بر همهی زنان بزرگ صدر اسلام و بر بانوان فداکار و از جان گذشتهی ایران اسلامی.
سیّد علی خامنهای
۱۵ اسفند ۱۳۹۱
بخش اول فایل صوتی
مقدمه
بخش دوم فایل صوتی
متنخوانی
بخش سوم فایل صوتی
متنخوانی
فیشنگار فایل های ضمیمه
متن پیام کنگره همراه با ارجاعات تکمیلی
بیانات تکمیلی فایل های ضمیمه
سخنرانیهای عطف
دوره های مرتبط
درسگفتار | بازخوانی نظریه زوجیت در ادبیات قرآن
معرفی دوره
در این دوره تلاش داریم با دوربین وحی نگاهی به جهان قرآن بیندازیم و از دل کلمات و آیات و سورهها، با عنصر «زوجیت» دیداری تازه کنیم؛ بنابراین به دنبال این هستیم که
اول تعریف زوجیت را در فرهنگ لغت الهی جستجو کنیم و به تعریفی برسیم که قابلیت امتدادیافتن در زندگی اینجهانی با تمام متغیراتش را داشته باشد
دوم قصه زوجیت را از نقطه آغاز تولدش تا آن جایی که موفق به جامعهسازی میشود بشنویم
سوم بر اساس تصویری که از زوجیت به دست میآوریم، وضعیت امروزمان را قضاوت کنیم
و چهارم راهمان را به آینده روشن از دل ابهامهای زندگی اکنون پیدا کنیم
تا بتوانیم جامعه خودمان را بهعنوان کسانی که دلباخته مفاهیم الهی هستند بسازیم
درسگفتار | تعمیق نظری در پروژهی الگوی سوم (مقدماتی)
عناوین درسگفتار: – «منطق حرکت» به عنوان چارچوب درست برای فهم الگوی سوم – الهیات انقلاب اسلامی – انسان انقلاب…
امتیاز دانشجویان دوره
100,000 تومان